Teatro y Urbanidad

Wednesday, February 14, 2007

Escenario belico /3/ mapa de Rio



















Una suerte completamente nueva de civilización.



Para empezar a describir esta “civilización” partía de dos palabras, conflicto e individualidad.

Se podría definir a la civilización quizás por un conjunto de costumbre (¿?) y un perfil de carácter (¿?) que estarían relacionados con la forma y geografía de la ciudad.

Senett, en su libro vida urbana y personalidad, vincula la forma urbana y la personalidad no en forma directa, sino sostiene que todas las relaciones se originan en el nivel de la personalidad y se encuentran mediadas por el proceso social. Una de las consecuencias de estas interacciones se manifiesta en el nivel especifico de la creación de la forma urbana, y esta a su vez realimenta los procesos que influyen en al personalidad por medio, de una acusación material.

Dentro de las planificaciones urbanas, que por supuesto después moldean las personalidades, o los caracteres de los actores urbanos, ciudadanos, Senett ve que toda urbanización planificada, ordenada y organizada lo único que produce es segregación y violencia. Que para la contingencia urbana es mejor operar con áreas de conflicto. Es decir es necesario hacer una valoración positiva del conflicto y una valoración negativa de la integración funcional y pensar que la planificación urbana debería contribuir al nivel del grado del conflicto social. Ya que la esencia de la experiencia del conflicto es cuando importa la experiencia para la supervivencia. En estas situaciones donde la gente tiene que enfrentarse para sobrevivir, el instinto de matar no prevalece, es solo cuando al individuo se le enajena el uso de su propio poder, el de ser un verdadero hombre, que el estalla y provoca la represión masiva del exterior.

Entonces la planificación urbana, que no observa la posibilidad de situaciones inciertas de conflicto y enfrentamiento es justamente la que potencia la violencia. Sennett ve imposibilitados en general a los urbanistas para proyectar lugares permeables al cambio porque pertenece a un grupo que necesita crear una imagen rígida del futuro porque no pueden aceptar el desconcierto y los conflictos imprevistos.

En Rio suceden unas situación de conflicto politico y de conflicto publico (espacio urbano e individualidad/ excepion y carnaval)

Políticamente la ciudad de Rio es un entramado de luchas territoriales, entre los narcos, la policía, que ahora se le sumo la Fuerza Nacional de seguridad (una fuerza armada disfrazada ya que ésta no puede actuar en espacios urbanos) que no tienen obligación de atender a las autoridades locales. Y por ultimo, las milicias, que se trata un grupo paramilitar. Este cuadro de guerra es el contexto de las sociedades civiles permanentes y veraneantes.

Son grupos paramilitares formados por policías, reformados o no, e integrantes de órganos de seguridad, como cuerpo de bomberos, guardas penitenciarios, Fuerzas Armadas e incluso empresas de seguridad privada, que, en nombre de la garantía de paz durante el Pan, invaden las comunidades fuertemente armados y hacen que los narcotraficantes retrocedan, imponiendo un nuevo poder. Según fuentes locales, los grupos tienen nombres como Galácticos y MIB (en referencia a la película Hombres de Negro – Man in Black). Llamadas “Autodefensas Comunitarias” (“ADC”), estas “milicias”, instituyen un poder paralelo que incluye el control sobre actividades como el transporte alternativo (furgonetas, remises y moto-taxis) y el “net-cat”, es decir, la central de distribución de puntos ilegales de TV a cable. Los grupos cobran tasas de seguridad a moradores y pequeños comerciantes y llegan a controlar asociaciones de moradores.
Se trata de milicias armadas por fuera de la comunidad que no tiene ningun grado de vínculo afectivo con el lugar.

la acción de las milicias es una fuerza-tarea para evitar que durante el Pan ocurran enfrentamientos que ocasionen víctimas en las comunidades. Con las ocupaciones y la salida aparente de los narcotraficantes armados y de las drogas del escenario, se instala en las comunidades un sentimiento momentáneo de paz, aunque los moradores temen futuros enfrentamientos, con el regreso de los narcotraficantes. “La población es coadyuvante, una mera espectadora en la situación”, dice Costa. La acción de las milicias combinada con un refuerzo de la vigilancia ostensiva en las calles reduciría la violencia visible, lo que sería bueno para la imagen del poder público.
Jaílson de Souza afirmó que, en el Complexo da Maré, narcotraficantes de Nova Holanda y de Baixa do Sapateiro, pertenecientes a facciones rivales, ya indican la posibilidad de unión contra la llegada de las milicias armadas. En otras comunidades, como Vigário Geral y Parada de Lucas, los narcotraficantes hicieron un acuerdo de paz para proteger la actividad del narcotráfico contra la llegada de las milicias, afirman liderazgos locales. En la región, ya no ocurren más ejecuciones: los gerentes locales del narcotráfico juzgan y punen los crímenes de acuerdo con el código penal oficial. La estrategia funcionaría para garantizar que los soldados del narcotráfico se sientan más seguros con sus líderes que con la milicia y que la comunidad sienta más simpatía por los comandos que por las milicias.

Pero a este mapa de conflicto habría que sumarle unas situaciones de excepción donde los grupos sociales se mezclan, en espacios públicos como la playa y durante el carnaval.

Rio tiene la excepcionalidad de la playa, donde el encuentro es ocasional e informal. Una ciudad con tanto espacio público en uso genera por lo pronto una manera muy particular de convivencia urbana de actores. La escena playera que se realiza prácticamente desnudos, produce la igualación entre grupos inesperados, y la fomenta la colectividad.

En la pla la individualidad es podríamos decir tabú.

Otra situación excepcional es el carnaval, introducido dentro de un calendario que prevé el retorno al statu quo. No se trata de un sentimiento revolucionario en el tiempo, revolucionario en el sentido del cambio. Sino de un cambio perecedero que tiene la certeza de luego volver a la situación anterior.

También como parte de los excesos, y acorde con el fenómeno de inversión, el carnaval es una crítica al orden establecido: social, sexual, económico, etc.

Estas situaciones de excepción permiten la supervivencia y el encuentro entre grupos sin que mida una tensión.

La falta de espacios individuales y un sentimiento apocalíptico crean un clima enardecido y vertiginoso, donde la situación de guerra latente es muy sensible, no solo por la presencia de la policía en las calles .

El ambiente esta regado por una violencia cotidiana que incluye el riesgo en cada mínima acción, aunque se trata de una acto sumamente inocuo como subirse en un colectivo.

Esto puede ser visto como una representación también de temor y miedo per no se trata de una resignación abulica , muy por el contrario parece una desesperanza alegre.

Nenhum risco, nenhum divertimento.

Es un teatro de la acción donde no existe espacio para la reflexión. Y esta acción irreflexiva y encaminada sinsentido, actúa una situación similar a la guerra. Pero donde los términos de la batalla han sido intercambiados por los de la diversión.

Escenario belico /2/ Holidays in Rio

Turismo de Guerra












Weary of war but ready for action: American soldiers set their sights on delights of Rio

-cansados de la guerra pero listos para la accion: soldados americanos ponene sus miradas en lso placeres de Rio

El número de militares estadounidenses que aprovechan sus vacaciones de la guerra en Irak para conocer las playas y mujeres de Río de Janeiro se "cuadruplicó" desde el comienzo de la ocupación en el país árabe.

Los soldados estadounidenses llegan a Río de Janeiro en el marco del plan Descanso y Recuperación, por el cual el gobierno de su país concede días de vacaciones, con transporte pago, con el fin de "proporcionar una tregua del fuego hostil y de las áreas de peligro inminente", explicaron las fuentes al periódico.

"No me gusta mucho hablar de la guerra, pero después del peor año de mi vida, esto [su estadía en Río] se transformó en uno de los mejores", comentó Feldmayer.
Los promotores de las excursiones de los soldados norteamericanos trabajan con una política de "no pregunte, no responda","don't ask, don't tell" , en relación con los "excesos" en los viajes de esos clientes.

No obstantes algunos temen ir a Rio, de hecho en el 2003 la cantidad asesinatos alcanzo la friolera suma de 7000 Tiene la mayor tasa de muertes violentas del mundo, Rio tiene tres veces mas q Medellín.

//// SEPA CUANTOS MUERTOS HAY EN RIO AL MINUTO,rio body count

http://www.riobodycount.com.br/ontem.asp/////////////////

"Some of my friends are nervous about coming to Rio," said Lt Feldmayer of his colleagues in Iraq. "They see the crime, they hear about the problems. But I'll tell all the guys about this trip.

Hay un relato de un militar alemán que durante la segunda guerra se ve forzado a aterrizar en Río. Para la época que este señor tiene este inconveniente en Río es carnaval. Podemos suponer entonces el impacto que le habrá causado su arribo a Río viniendo de un paisaje sumamente desolador arrasado por la muerte el hambre y la guerra encontrarse con miles de personas bailando, noches y noches.

No creo q la experiencia del turista se a una experiencia sin importancia, ve de alguna manera con sorpresa una situación naturalizada que puede compara con un contexto mayor, el de su país, el del mundo.

Prodùjome, entonces el arribo a Río una de las impresiones más grandiosas que recibí en todos los días mi vida. Estaba fascinado y al mismo tiempo conmovido, pues no solo se me presento en ese instante uno de los paisajes más hermosos del mundo (…), sino también una suerte completamente nueva de civilización.

Una suerte completamente nueva de civilización.



http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6297569.stm

Escenario belico /1/

THE URBAN WAR

El hecho que las guerras o muchos de los conflictos territoriales contemporáneos se desarrollen en ciudades, como por ejemplo la guerra en el Líbano, o en Irak, implica entonces que los espacios urbanos se ven modelados por las fuerzas militares.

el ambiente urbano es entendido por pensadores militares no simplemente como el telón para el conflicto, ni como su mera consecuencia, sino como un campo dinámico cerrado en una relación a base de regeneración con las fuerzas diversas que funcionan dentro de ello - poblaciones locales, soldados, luchadores guerrilleros, periodistas y fotógrafos, y agentes humanitarios.

http://subtopia.blogspot.com/2006/06/violent-architectures.html

Me interesa de este pensamiento militar que el contexto urbano es considerado como un dato dinámico, no como un escenario pasivo, casi como un actor o un agente más. (quizás la visión norcoreana sea similar ya que ambos ven el contexto urbano como un actuante, pero la visión norcoreana se trataría de un actuante mas bien autista).



Wednesday, December 06, 2006

Disneyfication

Celebration













No es una maquina escenografica es la escenificación ((o escenograficación??)) de una ciudad.

Si la simulación es el estado real de la ciudad, se podría hablar entonces de escena urbana ¿?

El término seria Disneyfication.

Los ciudadanos son “clientes”, compradores, consumidores, dentro de una ciudad que tiene el mismo status legal que un mall.

Pueblo/ ciudad panificado, master plan: de 1996

para 20000 personas

un Fantasyland de puertas cerradas, algo asi como la apoteosis del country.

Los residentes escapan a las emociones y peligros de la vida urbana real.

La urbanidad es una ACTUACIÓN.

http://www.celebrationfl.com/

Urbanidad norKoreana
















































































Las ciudades de norkorea son un dispositivo de monumentalidad y propaganda.


La urbanidad Norcoreana supone una acción, o proyecta una acción medida por un escenario, una puesta en escena donde los telones producirían la acción. Es una escena que prescinde de los actores, la acción estaria en la construcción de la escenografía. Las acciones están pre-actuadas.

La planificación urbana de las ciudades norcoreana, parece suponer un futuro sin cambios, es decir que el presente permanezca inmutable. Crea una imagen rígida del futuro que no puede aceptar el desconcierto y los conflictos imprevistos.

Maquina escenografica [1]

1 - "la frontera"








































En la frontera entre Korea del Norte Y Korea del Sur hay una extensión de 800 metros de diámetro llamada Panmunjeom, designada como el area de Seguridad Conjunta // Joint Security Area (JSA) // entre las Naciones Unidas ( UN) y Korea del Norte.

El dispositivo consiste en 6 puestos de guardia y 35 guardias de seguridad, unos tinglados atravesado por La Línea de Demarcación Militar//The Military Demarcation Line(MDL) //.
Dentro de uno de ellos se encuentra la Negotiation Room, dentro de ella una mesa, con sillas y micrófonos y justamente la línea de los cables de los micrófonos sobre la mesa de negociación señala la Línea de Demarcación Militar (MDL).
De un lado el ejército norcoreano, vestido en anticuado estilo soviético, del otro un soldado del comité de las naciones unidas, apostado en una pose de taekwondo con los puños apretados. Esta escena doméstica de teatralidad diplomática esta flanqueda en ambos extremos por dos puertas, una para cada ejército, pero que jamás se abren a la vez.

http://www.globalsecurity.org/military/facility/jsa.htm

PANMUNJON TRAVEL CENTER:
http://www.panmunjomtour.com/english/jsa/jsa_14.htm



Maquina escenografica [2]

2- "La ciudad"















the propaganda village

La ciudad norkoreana de la frontera es una farsa, una colección de falsos edificios y fachadas, solamente habitada por los soldados del ejército.
A la vanguardia, el mástil más alto del mundo con parlantes por los que se escuchan slogans del líder norcoreano: Kim JONG IL.
A este set monumental no le falta un cartel estilo Hollywood en la ladera de una montaña con la leyenda: Nuestro líder es mejor.

Maquina escenografica [3]

3- "El puente"










The Bridge of No Return


Después del Armisticio del 1953, sobre este puente había un intercambio de prisioneros de guerra. El nombre de este puente se debe a que los prisioneros de guerra voluntariamente a favor de Korea del Norte podían escoger irse hacia

esas tierras pero serían incapaces de volver a Korea del Sur.



Maquina escenografica [4]

4 --"Los túneles"











Infiltration Tunnels for southern invasions

Al mismo tiempo que Korea del Sur y Korea del Norte realizaban negociaciones de paz, Korea del Norte comienzaba a cavar unos túneles de infiltración pensando invadir el Sur. Según el análisis de inteligencia, se cree que Korea del Norte comienza con las obras después de que Kim Il-sung, el Presidente de Korea del Norte, publicó el 25 de septiembre la Orden de Preparación De Combate en 1971. En esta orden, él acentuó la necesidad de cavar túneles por la Zona Desmilitarizada //DMZ//, diciendo que un túnel sería más eficaz que 10 bombas atómicas y así sería el mejor medio de abrumar el frente pesadamente fortificado.

http://www.panmunjomtour.com/english/tunnels/tun_6.htm



Teatro y urbanidad













Ciertas situaciones urbanas, colectivas, privadas, públicas, etc se establecen como maquinarias escénicas que producen la simulación de un dispositivo urbano con propias reglas de actuación. Este escenario ficcional, dentro de un tiempo real como es el de la ciudad, produce una superposición de lenguajes convencionales y cotidianos con otro tipo de lenguajes artificiales. El interés de Teatro y Urbanidad es descubrir estos estilos dentro de diferentes circunstancias formales que la ciudad, como escenario de máquinas de representación, va reproduciendo, construyendo y olvidando.